TRAŽI

Glavno pitanje filozofije

S razvojem čovjeka i društva,razvila filozofija, koja je stekla nova znanja, zato je svaki filozof imao svoje glavno filozofsko pitanje prema vlastitom, temeljenom na njegovom životnom iskustvu i pogledima.

Tako je F. Bacon tumačio temeljno pitanje filozofije kao produžetak čovjekovog utjecaja na prirodu na osnovi pojave novih znanja i praktičnih primjena.

Spinoza i R. Descartes vjeruju da je glavno pitanje filozofije bilo poboljšanje ljudske prirode i osvajanje vanjske prirode.

Helvetius K. A. Glavno pitanje filozofije shvaćalo je kao bit ljudske sreće.

Jean Jacques Rousseau je tvrdio da ovo pitanje treba istražiti s gledišta nejednakosti i pronaći načine kako to prevladati.

Predstavnik njemačke klasične filozofijeKant, rekao je da je glavno pitanje filozofije tražiti znanje, prije nego što se iskustvo stekne. Fichte IG također je govorio o glavnom pitanju kao osnovnim odredbama znanja svih područja.

Frank S.L.poznat ruski filozof gleda sa stajališta: ono što je osoba i njegova prava sudbina. Camus, poznati egzistencijalist Francuske, razmišljao je o vrijednosti ljudskog postojanja, bilo da je vrijedno živjeti, bilo to vrijedno.

U domaćoj filozofiji, glavno pitanje filozofije jest pitanje odnosa materije prema svijesti, razmišljanja o postojanju.

Iz svega navedenog,da filozofija razlikuje od ostalih znanosti u tome što je prisutan pored objektivnog opisa svijeta, postoji subjektivni pogled filozofa koji je dao to znanje o vrijednosti kulturnih dobara. Na temelju tog znanja u filozofiji - nije toliko apstraktna teorija, a najviše od svega imperativ, vrlo osobnog znanja.

Filozofi, shvaćajući biće, prođe to kroz prizmu živio iskustva i znanja.

S tim u vezi, postoji problem filozofskog znanja, koji leži u pitanju filozofije - je li to znanost? Da bismo odgovorili na ovo pitanje moramo usporediti znanost i filozofiju.

1. Filozofija, poput znanosti, nastoji istinu kroz traženje objektivne slike svijeta.

2. Filozofski subjekt je objektivan kao znanstveni subjekt, jer je odnos čovjeka prema prirodi i vanjskom svijetu dovoljno objektivan. Ovaj predmet filozofije, poput znanstvenih subjekata istraživanja, također treba nova znanja i metode.

3. Filozofske istine provjerava cijelo čovječanstvo tijekom svog društvenog razvoja.

Ipak, filozofija nije uvijek povezivala znanost jedna s drugom - u srednjem vijeku filozofija je odstupila od znanosti i postala "sluga teologije".

Značajke srednjovjekovne filozofije jesučinjenica da se odstupanjem od drevnih vrijednosti, gdje je tražena istina, filozofija u srednjem vijeku oslanjala na Sveto pismo kao apsolutnu istinu. Dakle, u ovom trenutku, nitko nije angažiran u potrazi za istinom, a istina nastoji svladati osobu. Srednjovjekovna filozofija oslanjala se na postulat da čovjek istine ne mora biti poznat ni za sebe nego za sebe, budući da je ona Bog. A Krist - jedinstvo božanskog i ljudskog - jedini je predstavnik te apsolutne istine. Zadatak filozofije bio je pronaći prave putove za zajedništvo uma istini. Na temelju toga, filozofija srednjeg vijeka nazvana je "teologom slugom".

Borba protiv hereze i nepopustljivost prema njoj može bitiobjasnite da je tradicija nemoguća bez oslanjanja na vlasti. Srednjovjekovni svijet u potpunosti dominira teocentrizmom, što je dovelo do stagnacije znanosti, arhitekture, filozofije i svih drugih područja ljudskog života. To se prvenstveno odnosi na naglavce svega. Umjesto da traži smisao vlastitog bića od strane osobe, bio je potaknut bitkom, koje je rastavljeno od znanstvenog pristupa.

  • Ocjenjivanje: