TRAŽI

Ontologija u filozofiji: znanost postojanja

Malo povijesti pojma

Izraz "ontologija" uveo je filozof izNjemačka Rudolf Gokleniusom. U procesu razvoja, koncepti uloženi u nju su se više puta mijenjali. U srednjem vijeku, nastojeći sastaviti doktrinu o postojanju, smatra se filozofskim dokazom istine u religiji. Pojavom New Time, ontologija u filozofiji počeo je činiti dio metafizike koja proučava supersenzibilnu strukturu svega što postoji.

Danas, ontologija je dio filozofije o biću, nadmoćnom svijetu i svijetu kao cjelini.

Dakle, pojmovi "metafizika" i "ontologija"međusobno blizu značenja. Dugo su se koristili kao sinonimi. Tijekom vremena izraz "metafizika" prestao je koristiti, a ontologija je s pravom preuzela svoje mjesto.

Objekt studija u ontologiji

Postoje dva glavna aspekta - biće i ne-biće -koji se proučava ontologijom u filozofiji. Za filozofsko razumijevanje svega što postoji u svijetu, kategorija bića djeluje kao početni. Ontološka studija svijeta uključuje korištenje cijelog sustava filozofskih kategorija, od kojih su glavni pojmovi bivanja i ne-postojanja.

Bit je sveobuhvatanstvarnost, ono što postoji, u stvarnosti. Koncept "bića" uključuje svijet koji stvarno postoji. To je temelj svih fenomena i stvari, osigurava njihovu prisutnost. Nepostojanje je odsutnost, nestvarnost svega što je konkretno, stvarno. Dakle, ontologija je dio filozofije o postojanju, postojanju.

Podrijetlo i razvoj ontologije

Koje su faze ontologije ufilozofija? Filozofija kao znanost i pitanje istodobne pojave. Po prvi put, filozof antike, Parmenides, započeo je svoju studiju. Za njega biće i misli bili su identični koncepti. Također je tvrdio da se ne pojavljuje negdje i da je uništi, također je nemoguće, nepokretan i nikada neće završiti na vrijeme. Nepostojanje, prema njegovu mišljenju, ne postoji.

Demokrit je smatrao da je sve sastavljeno od atoma, prepoznavajući tako bitak i ne-biće.

Platon se usprotivio svijetu duhovnih ideja i entiteta - onoga što predstavlja istinsko biće, u svijet osjetljivih stvari, koje se mijenjaju. Prepoznao je i postojanje i ne-biće.

Aristotel je zastupao stvari kao "biti u mogućnosti".

U učenju koja je nastala u srednjem vijeku, podšto je sam Bog razumio. S pojavom Novo vrijeme, ontologija u filozofiji tumači se kao um, ljudska svijest. Jedino, nedvojbeno i istinsko biće bilo je osobnost, njegova svijest i potrebe, njezin život. Sastoji se od ovih osnovnih oblika: duhovno i materijalno biće čovjeka, biće stvari, biće društva (društvene). Takvo jedinstvo pomaže stvoriti zajedničku osnovu za sve što postoji.

Filozofska pravna ontologija

Koja je suština zakona općenito, nemoguće je razumjeti bez razumijevanja što čini filozofsku i pravnu ontologiju.

Stvarnost svakodnevnog života bila je suprotnasustav normativnog vrednovanja svijeta, kojeg čovjek poštuje. To diktira svaku osobu različita pravila i zahtjeve - političke, moralne, pravne. Ovaj sustav također uvodi određene norme u životni svijet svih ljudi (na primjer, iz koje dobi možete pohađati školu, sudjelovati u izbornim procesima, vjenčati, biti dovedeni u administrativnu i kaznenu odgovornost), propisuje određene norme ponašanja.

Dakle, filozofska pravna ontologija -to je način organiziranja i tumačenja određenih aspekata društvenog života i istodobnog bića osobe. Biti pravedna i zapravo imaju značajne razlike, jer pravno biće osigurava obavljanje određenih dužnosti. Osoba mora poštivati ​​zakone usvojene u društvu. Stoga je filozofska pravna ontologija grana znanosti koja ima svoje specifičnosti. On smatra da je prava kao obveza. Pravo je dospjelo područje, tj. Ono što je "vidljivo" ne čini se da postoji, ali je njegova stvarnost od velike važnosti u životu svakog člana društva.

Također se implicira pravna realnost.sustav koji postoji u okviru ljudskog postojanja. Sastoji se od elemenata koji karakteriziraju izvedba određenih funkcija. U biti, to je dodatak koji uključuje pravne institucije, odnose i svijest.

  • Ocjenjivanje: