TRAŽI

Subjektivni idealizam Berkeleya i Humea

Među mnogim filozofskim sustavima koji prepoznajuprvenstvo duhovnog principa u svijetu materijalnih stvari, doktrine J. Berkeleya i D. Humea se malo razlikuju, što se može kratko opisati kao subjektivni idealizam. Preduvjeti za svojim zaključcima su spisi srednjovjekovne skolastike-nominalists i njihovih nasljednika - kao što konceptualizma, John Locke, koji tvrdi da imaju zajedničko - to je mentalna distrakcija od često ponavljajućih simptome različitih stvari.

Subjektivni idealizam
Na temelju položaja D.Locke, engleski biskup i filozof J. Berkeley dali su im originalno tumačenje. Ako postoji raspršena samo izolirane objekte, a samo ljudski um, loveći ponavlja svojstvena u nekim od tih svojstava, identificira objekte u skupini i naziva grupe bilo riječi, može se pretpostaviti da ne može biti apstraktna ideja, a ne na temelju svojstava i osobine samih objekata. To jest, ne možemo zamisliti apstraktnu osobu, već razmišljati "osobu", zamislimo određenu sliku. Dakle, pored naše svijesti apstrakcije nemaju svoje postojanje, oni generiraju samo naše moždane aktivnosti. Ovo je subjektivni idealizam.

U svom radu o načelima ljudskog znanjamislilac formulira svoju glavnu ideju: "postojati" znači biti "percipiran". Uočavamo objekt svojim osjetilima, ali to znači da je objekt identičan s našim senzacijama (i prikazima) o tome? Subjektivni idealizam Berkeleyja navodi da smo svojim osjećajima "model" objekt naše percepcije. Tada se ispostavlja da ako subjekt na bilo koji način ne osjeti neki spoznajni objekt, onda uopće nema takvog predmeta - kao što nije bilo Antarktika, alfa čestica ili Pluton u doba J. Berkeleya.

Subjektivni idealizam Berkeleya
Potom se postavlja pitanje:je li bilo što prije pojave čovjeka? Kao katolički biskup, J. Berkeley je bio prisiljen napustiti svoj subjektivni idealizam ili, kao što se naziva solipsizam, i preseliti se na poziciju objektivnog idealizma. Beskonačno u vremenu, Duh je imao na umu sve prije početka svog postojanja i on nam ih daje da osjećamo. I iz svega raznih stvari i reda u njima, čovjek mora zaključiti kako je Bog mudar i dobar.

Subjektivni idealizam Berkeleya i Humea
Britanski mislilac David Hume razvio je subjektivnuBerkeleyov idealizam. Na temelju ideja empirizma - poznavanja svijeta kroz iskustvo - filozof upozorava da je naš rad s općim idejama često utemeljen na našim osjetilnim percepcijama pojedinih objekata. Ali objekt i naša senzualna ideja nisu uvijek isti. Stoga zadatak filozofije nije proučavanje prirode, već subjektivnog svijeta, percepcije, osjećaja, ljudske logike.

Subjektivni idealizam Berkeleya i Humea imao jeznačajan utjecaj na evoluciju britanskog empirizma. Koristili su ga francuski prosvjetitelji, a instalacija agnosticizma u teoriji znanja D. Hume je potaknula formiranje kritika I. Kanta. Položaj "stvar u sebi" ovog njemačkog učenjaka stvorio je temelje njemačke klasične filozofije. Epistemološki optimizam F. Bacona i skepticizam D. Humea kasnije potaknuo je filozofe na ideju "potvrđivanja" i "krivotvorenja" ideja.

  • Ocjenjivanje: