"Porijeklo svijeta" - slika Courbeta, skandalozna i šokantna. Imala je vrlo nemirnu sudbinu, mijenjajući vlasnike i nije dugo bila izložena.
Vrijedno je početi s njim, jer sve je u njemu. Već ime zvuči provokativno: Postanak ili Podrijetlo svijeta, ili samo seks. Na to je umjetnik ponudio da pogleda. Prikazan je neosobni torzo anonimne žene s sakralnim pubisom i vulvom. Čak i danas slika neizbježno nastavlja gnjaviti gledatelja. I moralno, estetski i politički. Ljudi ispred slike su neugodno. Uostalom, posao je u punoj veličini. I njezina brza senzualnost je iznimno jaka. Međutim, nenametljiva zaobljenost trbuha ukazuje na rođenje novog života. To jest, umjetnik je pokušao pomiješati gnušanje i plodnost.
Kurbe je šokirao društvo u 19. stoljeću. Platak i dalje izaziva negativne reakcije na ovaj dan. Umjetnik pokazuje stvarnost bez uljepšavanja, kao što jest. Ovo je položaj žene u seksu. No, on joj ne dopušta da se identificira, a da ne vuče glavu. To jest, to je kolektivna slika žene na tamnoj pozadini i bijelom platnu. Uz pubis i nešto blago otvorenu bradavicu, nema ništa više pogledati. To je ono šokantno, dosadno i izaziva ga.
Umjetnik namjerno prikriva žensko lice, stvarajući opću sliku. Ali pretpostavljamo da je napisana, a zatim prekinuta.
Ali bila je ljubljena učenica Courbeta. Iznenada je prestao sve odnose s umjetnikom nakon pojave ovog nevjerojatnog platna. Evo kako je učenik Courbeta prikazao.
Ali ovo također nema točan dokaz. U tom pogledu, "Porijeklo svijeta", slika Courbeta, vrlo je misteriozna.
Život platna bio je ushićen. Prvi vlasnik 1866. bio je turski diplomat koji ga je objesio u kupaonici, skrivajući se iza zelenog zavjesa. Godine 1868. "Galerija," podrijetlo svijeta (slikarstvo Courbet) spada u galeriju, točnije u antiknoj trgovini g. Narde. Vjerojatno, od 1912. do 1913., mijenja vlasnike (Bernheim) i konačno dolazi u Mađarsku g. Hatvani. On je također skriven od znatiželjnih očiju. Ali tijekom Drugog svjetskog rata njegovi tragovi nestaju.
Godine 1955. "Podrijetlo svijeta" (slika Courbet)pojavljuje se u kući psihoanalitičara Jacquesa Lokana. Prethodni vlasnik je nepoznat. Tu se također drži tajna. Na njemu je visjela još jedna platna. Od 1981. do 1995. godine, pregovara o kupnji tkanine i prenijeti ga u Musée d'Orsay u Francuskoj, gdje je ona do danas pod neprobojnog stakla.
Courbé je počeo raditi, negirajući akademizam uslika. Nakon razdoblja realizma, on se kretao u tom smjeru u književnosti i slikarstvu, što se zove naturalizam. Najsjajniji predstavnici ovog trenda u literaturi bili su Emile Zola i braća E. i J. Goncourt. Bili su suvremenici Courbeta. U skladu s njihovim idejama, pod utjecajem Spencerovih djela, slika "Podrijetlo svijeta" obuhvaća život. Gustave Courbet ukida sve tabu koncepte, uzrokujući izljev ogorčenja.
Maxim Du Camp, pisac, pjesnik i kritičar,čak petnaest godina poslije: "Ovo je vrijedna ilustracija djelima Marquis de Sadea". Takve emocije izazivale su sliku "Podrijetlo svijeta" (1866). Courbet Gustave je sasvim svjesno radio u tom smjeru na nepristranoj slici fiziološke manifestacije ljudskih odnosa ("Sleeping", "Turkish Bath"). Courbet kao umjetnik-prirodoslovac nastoji okrenuti osobu iznutra, pronaći u njemu ono što on ne sumnja, špijunirati ga u ključevima, pregledan pod mikroskopom. Upravo ta razlika postoji između zdravih realizma, koji izaziva suosjećanje i zdrava, iako ne uvijek radosna, emocija i naturalizam, što pokazuje previše pozornosti fiziologiji. Tako je Courbet vodio svoj rad na seksualnu revoluciju koja je došla kasnije. Ali zadatak koji je postavio - točnost slike - sada izvodi kamera. Kao što je, očigledno, on sam vjerovao, dobivši skandal za skandal, dogodio se kao umjetnik. No, Courbet nije primio priznanje svojih suvremenika, niti novac.
U siromaštvu Courbet je umro. "Podrijetlo svijeta" - slika za uski krug obožavatelja. Organski je za pojam naturalizma (spolni odnošaj, rođenje djeteta). Pozornost osobe koja razmišlja o glavnim pitanjima - o tome zašto živimo i što će se dogoditi kasnije, neće privući. Ali ta se pitanja nužno svaki put u životu traži od svake osobe.