TRAŽI

U Crkvi Kristova rođenja u Izmailovu

Ova drevna katedrala nalazi se na Istokučetvrti Moskva. Važno je napomenuti da, unatoč represijama, crkva nije bila zatvorena za sovjetsko doba, a mnogi svećenici iz zatvorenih župa počeli su služiti ovdje.

U brigu o ruskim autokratima

Sagrađena je crkva Kristova rođenja u Izmailovukamen na mjestu drvene crkve u baštini bojarima Romanova od strane kostromskih majstora po nalogu cara Aleksej Mikhailovich 1676. godine i posvećenoj od strane patrijarha Joachima. Crkva Kristova rođenja u Izmailovu je rezidencija ruskih carova. Cijela obitelj drugog autokrata iz dinastije Romanov došla je klanjati ikonama svetim licima nebeskih pokrovitelja.

božićna crkva u Ismailovu

Arhitektonska struktura održava se u stiluKasno Uzoroche. Na izgradnji hrama je trebalo gotovo deset godina. 1678. godine, postavili tri ikonostas Kostroma master Sergeja Rozhkov. Godine 1690 je bio priključen kapelice: Gospine Kazan i Nikole, koji su posvećena, 1760. - blagovaonice i zvonik u baroknom stilu. Početkom XVIII stoljeća po nalogu Ana Ivanovna ikone su ponovleny Piskulin slikar, ali u sredini XIX - uklesan ikonostas i Kyoto.

Glavni svetište hrama

Prošlo je samo 15 godina od dana Kristova raspeća, kadaEvangelist Luka je napisao ikonu Jeruzalemske Majke Božje. Svetište je putovalo mnogo, čak i nakon što je spasio Konstantinopol. Popis iz nje pojavio se u Katedrali uznesenja u Moskvi. Ostao je tamo do napada Napoleona, a onda je nestao bez traga.

božićna crkva u Ismailovu

Godine 1771. tijekom epidemije u Moskvivjernici su došli obožavati posebno časnu ikonu Majke Božje Jeruzalemske u Crkvi Kristova rođenja. U Izmailovu se čuva kopija, koja je do sada opisana kao poznata čuda. Sada je glavni svetište u hramu.

Izgradnja kapelice

Kraj XIX stoljeća.Izmaylovo se udvostručio zbog ljudi iz drugih pokrajina, sada ovo je veliko i industrijsko selo s populacijom većom od 2.5 tisuća stanovnika. Radnici su radili na tvornici i nisu mogli doći u crkvu, pa je odlučeno izgraditi kapelicu na području tvornice za duhovnu hranu radnika. Posvećena je 1890. godine.

Trgovački slučaj I.V. Butyugin

Na prijelazu stoljeća obilježena je sljedeća fazaradovi na sanaciji i izgradnji u crkvi rođenja u Izmailovu. Veliki doprinos obnovi dao je trgovac Ivan Vasiljevič Butjugin (1841.-1911.). Došao je od nekakvih bogatih seljaka koji su u Izmailovu i Moskvi imali svoje vune i tkalačke tvornice i tvornice cigle. Po nalogu rođaka za Crkvu rođenja Crkve, napravljen je križ, koji je 2000. godine prebačen na Srebrni otok u crkvi Zagovor Presvete Bogorodice.

rektor Crkve rođenja u Izmailovu

Kao i njegova obitelj, organizirao jetvorničku proizvodnju i dobrotvorne svrhe. Bio je povjerenik knjižnice, zemska škola, dodijelio je sredstva za hram, spomenuo svoju kuću u oporuci, koju je dao u korist siromašnih za sklonište i trajno stanovanje za starije djevojke i udovice, koji je otvoren 1912.

Sredstvima Butyugina, projektant arhitekt P. P. Salnikov (1864.-1901.) Krajem 19. stoljeća su stvorena dvostrukim željeznim vratima, još uvijek stojeći na glavnom ulazu Crkva Isusova rođenja u Izmailovu. Osim toga, po nalogu Ivana Vasiljevića, tijekom obnove ikona, nastalo je nekoliko slika sv.

Slikanje hrama

Početkom XX. Stoljeća crkva je ponovno oslikana. To je napravio poznati moskovski umjetnik Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Tada je sve radove obnove kontroliralo Moskovsko arheološko društvo. To je preporučio slikarstvo u stilu XVII stoljeća, ali Vasily Pavlovich u svom radu koristi primjer Kijev Vladimir katedrale, koji je obnovljena od strane umjetnika V.M. Vasnjecova.

Crkva Isusova rođenja u Izmailovu

Tadašnji opat Crkve rođenja Kristova u Izmailovu, Mihail Volkov U tom smislu odgovorio je da su slikedodijeljena su skromna sredstva, antički stil bio je izvan moći hrama. Arheološko društvo prihvatilo je djelo s vrlo niskom ocjenom, posebno neugodno naglašavajući interpretaciju ponovnog stvaranja "Molitve za zdjelu" i oltarne slike Presvetog Trojstva. Ipak, Guryanovljeva slika sačuvana je do kraja 20. stoljeća bez obnove. Isti majstor izvršio je potpunu obnovu ikonostasa i pojedinačnih ikona. Carska arheološka komisija 1911. dopustila je da se zidovi pobijele, glave božićne crkve i krovovi su bili prekriveni bakrenim pločama. Sljedeće godine instalirano je grijanje vode.

Razdoblje revolucije

Crkva Isusova rođenja u Izmailovu lišena ježupna škola na temelju toga što je crkva odvojena od države. Svećenstvu je bilo zabranjeno provođenje nastave o Božjem zakonu u školi u okrugu. Unatoč tome, djeca su i dalje dolazila u hram i pjevala u zboru.

1922. godine oduzete su vrijednosti. Do tog vremena stanovnici Izmailovska su obavijestili da nikakav otpor ne može spriječiti Komisiju da provodi vrijednosti. Uzeli su 196 različitih predmeta: osamdeset kruna iz ikona, pedeset srebrnih haljina, 3 cenziva, križeve, srebrne uglove iz evanđelja i druge.

Najveće ogorčenje vjernika izazvalo je akcijuzadatak da ukloni ogrtač s čudotvorne slike Majke Božje Jeruzalemske. Boljševici su je počeli gaziti da bi oslobodili dragocjeno kamenje. Bijesni župljani napisali su protestno pismo protiv uklanjanja crkvene imovine, za koju su kasnije uhićeni, ali su ubrzo pušteni.

Tijekom 1923. hram je kompenzirao gubitak stvari. Samo je srebro zamijenilo bakar. Ne zna se kako, ali ogrtač se vratio na svoje mjesto, koje je uklonjeno iz čudesne ikone Majke Božje Jeruzalemske.

Arhitektura i unutarnja struktura Crkve rođenja su zabilježile povijest župe od nastanka do danas i sudbine ljudi koji su s njom povezani.

  • Ocjenjivanje: