TRAŽI

Pakao je gdje? Krugovi pakla i anđeli pakla

Da, spali ga u pakao! Pakao posla. Pakao topline. Sve je otišlo u pakao! Riječ "pakao" odavno je postala uobičajena, ljudi, koristeći ga, ne razmišljaju o pravom značenju pojma. Nitko, govoreći o paklenoj vrućini, ne može zamisliti kotlove s toplim sumporom. Pakao posao - ovo uopće nije trijezan, umoran od mahanja s bušotinama. I pakao je zgriješiti u zalasku, skandal na sastanku planiranja i bučna svađa na susjedima. Za većinu suvremenika ta je riječ samo lik govora, izreka koja je tako poznata da ga ni ne primjećuje. Od mjesta vječne smrti, pakao se pretvorio u besmislenu apstrakciju, u ilustraciju zbirke folklora.

Razvoj koncepta odmazde

Danas je teško naći nekoga tko bi razmotriovjerojatno postojanje klasičnog srednjovjekovnog pakla. Međutim, navijači strogih kanonskih kršćanstva manje su i manje. Mnogi vjeruju u apstraktni bezimenom Bogu - utjelovljenju više moći i vrhovne pravde. Oni koji sebe smatraju kršćanima mogu dobro razmišljati o konceptu ponovnog rađanja, to više ne izgleda kao paradoks. Ali koncept posthumne odmazde je još uvijek relevantan, upravo sada je manje doslovno.

to je pakao

Sada čak i vjerski ljudi, govoreći o životu poslije smrtikazna za grijehe, svejedno sugeriraju nečije neopipljive, duhovne osobine, a ne lizanje vrućih posuda. A za ateiste i predstavnike niza ne-kršćanskih religija, ovo je samo legenda. Pakao, po njihovom mišljenju, ne postoji. Ako je božanska odmazda i pada na glave grešnika, ovdje na zemlji, kažem, u sljedećem životu. Ali ne tako davno bilo je čudno ne vjerovati u pakao jer sada ozbiljno raspravlja o katranima i rogovima.

Štoviše, samo činjenica posthumne odmazde obično neosporava. Kao što je Voltaire rekao, ako Bog ne postoji, onda bi trebao biti izmisljen. S vragom i pakao - istom pričom. U životu, često nije loše djelovanje izazvati kaznu. Štoviše, vrlo često veseli energetski korumpirani dužnosnici i zdravi, veseli mudraci koji poduzimaju mito. I to ne traži vremena. Nesavjest je najjednostavniji način obogaćivanja, a okrutnost i beskrupuloznost jednostavan je način da dobijete ono što želite bez ikakve moralne agonije.

Pravda drevnog svijeta

Postoje dvije opcije za ovu moralnu dilemu.Rješenja. Ili prihvatite tu nepravdu kao sastavni dio života, ili stvorite djelotvoran sustav odvraćanja. To jest, najviše beskrupulozan i agresivan čekao je izravnu cestu do pakao.

Na prvom je putu bio paganizam. Snažno - desno, on dobiva najbolji, snažan - omiljeni bogovi. I slabi su sami krivi. Preživljava više stane. To je bio poganizam. Ponašanje je regulirano isključivo zakonom i tradicijama. Ovdje je nemoguće - i ovdje je moguće. Nemojte ubiti, ne ubiti gosta, nemojte ubiti u hramu, nemojte ubiti kruh koji je slomio s tobom. I u drugim slučajevima - ili "oko za oko", ili platiti virus.

Ovo se jasno vidi ne samo na grčkom iEgipatski mitovi. Čak iu Starom zavjetu postoje tragovi ovog drevnog okrutnog svjetonazora. Često, ponašanje likova nije u skladu s normama kršćanske morala. Lezi, izdaju, ubijaju. Ali u isto vrijeme poštuju zapovijedi - bezbrojne norme i zabrane kojima upravljaju ponašanje i život. Vjeruju u jednoga boga i uživaju u njegovu nedvojbenom pokroviteljstvu. Zašto? Zato što je takav bio svjetonazor tih vremena. Ako ste uspješni - ugodni ste Bogu, on vas štiti. Ako ne ... dobro. Očigledno, vi ste grešnik. Okrutna darvinistička teorija, opravdana religijom. U takvim uvjetima, pakao je očigledan pretjeran. Zašto kazniti nekoga ako ga samo ubijete mačem? Odmazda ovdje i sada, s vlastitom rukom, ako možete, naravno.

Zašto trebaš pakao

Kasnije, s dolaskom kršćanstva (i Starog zavjeta -ovo nije kršćanstvo, mnogo je ranije), situacija se promijenila. Krist je rekao: "Nemojte ubiti, ne ukrasti i ljubiti bližnjega". Sve. To su sva pravila. Kršćanski koncept čovjeka koji je Bogu ugodan je model humanizma s minimalnim vanjskim priborom. Nije bitno jeste li kuhati janjetinu u majčinom mlijeku. Bez obzira na ruku koju ste kupali nakon korištenja WC-a. Jedina stvar koja je važna je duša. Vektor se pomaknuo.

pakao je

U vremenima poganstva bilo je odmah očiglednobogovi. Bogatstvo znači ljubav, znači dostojan. Oni pomažu u poslovanju, daju sreću. Ako nije u redu, živite loše i loše. Kakva druga nagrada može biti? Što je s kršćanima? U toj, prilično mladoj vjeri, vanjska je atribut zamijenjena unutarnjim. Dobar čovjek koji je držao sve zapovijedi mogao bi biti siromašan, bolestan i nesretan. Osim toga, sigurno seljak, koji ne ukrade i opljačka, bit će siromašniji od razbojnika i vlasnika bordela. Ali kako je to moguće? Gdje je onda pravda? Ovdje se pojavljuje pojam odmazde. Nebo i pakao su samo štapići i mrkvi koji reguliraju ljudsko ponašanje, u svojim uvjerenjima i moralnim kriterijima nestabilnih. Naposljetku, ako netko smatra laž i krađu, onda to ionako neće učiniti. Ali, ako oklijeva ... Ovdje dolazi do pojma posthumne odmazde. Učinite pravu stvar i bit ćete nagrađeni. A ako griješiš ... Pakao je vječnost puna mučenja. To je težak argument u korist pravog izbora.

Dogma čistilišta

Istina, pretpostavlja se beskonačnostkazne i izazvane pritužbe. Uostalom, ispostavilo se da oni koji su ukrali piletinu, i oni koji su zapalili sklonište, primaju gotovo istu kaznu. Jedini način - u pakao. Da, vjerojatno je da će lopov u kantu biti sivkasto srebrni i piro u grlu. No ipak, ako pogledate ovu situaciju sa stajališta vječnosti ... Ovo nije tako istina.

Stoga je u katoličanstvu uvedena dogmačistilište. Ovo je pakao, ali privremeni pakleni. Mjesto pokajanja za grešnike koji nisu počinili neoprostive grijehe. Tamo služe njihove rečenice, pročišćene patnjom, a zatim, nakon što im je dodijeljeno vrijeme, idu u nebo.

Ova dogma ima i potvrdu u Bibliji,iako neizravnih. Uostalom, rođaci mrtvih se nude da žrtve pomiruju i mole za spokoj duše, što znači da to ima smisla. Ali ako je kazna vječna i nepromjenjiva, onda molitve ne mijenjaju ništa, zato su beskorisne.

Katolicizam je jedina grana kršćanstvadržeći mišljenje da grešnici idu ne samo u pakao, nego i na čistilište. Protestanti i pravoslavna crkva vjeruju da ne može biti privremena kazna za pomirenje. Ali zaista, što je značenje spomen-molitve? Uostalom, oni ništa ne mijenjaju. Odgovori na ovo pitanje posebno su zanimljivi kada se takvi ritualni spomenici izvode po osnovi pristojbe, a crkvu ih smatraju potrebnima za pokojnika. Postoji očiti paradoks.

Kakvo je vraga izgledalo

Ono što se točno događa u paklu je tajna. Biblija kaže da je to mjesto vječnih muka, ali koje točno? Ovo pitanje zanima mnoge filozofe i teologe. Bilo je mnogo koncepata i nagađanja. U sporovima o ovoj temi, srednjovjekovni teolozi su slomili koplja već više od jednog stoljeća. Kome i kakvu nagradu treba pretpostaviti, kako izgleda vrag i što se tamo događa? Ova su pitanja uvijek zainteresirana za ljude. Propovijedi posvećene ovoj temi bile su vrlo popularne među župljanima.

Sada su mnogi sigurni da su krugovi paklastvarno opis koji se uzima iz vjerskih tekstova. To je logična slika: podjela u sektore, za svaku vrstu grešnika - vlastitu. S produbljivanjem grijeha sve teže i kazne - sve oštrije.

krugova pakla

Zapravo, krugovi pakla u ovom oblikuIzumio je talijanski pjesnik i filozof Dante Alighieri. U svojoj "Božanskoj komediji" opisao je svoje putovanje kroz život poslije smrti: čistilište, raj i pakao. Svaki od tih svjetova sastojao se od sektora. Izraz: "U deseti nebo sa srećom" također je odatle. U Božanskoj komediji, raj koji se sastojao od deset nebesa. I posljednji, najviši nebo, carstvo, namijenjeno najčišćima, blaženijim dušama.

Danteov pakao

Pakao, opisan u pjesmi "Božanska komedija", sastojala se od devet krugova:

  • Prvi krug je Limb. Tamo oni koji nisu priznavali Božju riječ bez vlastitih volje, čekali su Sudnji dan: nebezističke bebe i čistim poganskim dušama.
  • Drugi krug - za pohotne i razuzdane. Vječni uragan, beskrajna rotacija i udaranje stijenama.
  • Treći krug je za glupost. Probili su beskrajnu kišu.
  • Četvrti krug - za bijede i trangur. Oni nose ogromne kamenje, neprestano se bave svađama i svađama nad njima.
  • Peti krug je za žestoke i dosadne. Močvara, u kojoj se bijesna borba beskrajno gazi na dnu, koja se sastoji od tijela tužnih ljudi.
  • Šesti krug odnosi se na lažne proroke i heretike. Odmaraju se u plamenim grobovima.
  • Sedmi krug je za silovatelje. Kuhaju u krvi, trpe u pustinji. Oni su rastrgani pasima i harpijama, udarcima strelicama, kišnim kišnim vodama.
  • Osmi krug - oni koji su izdali one koji su ih vjerovali. Čekaju beskonačan niz kazni. Označavanje, požar, gusci i katran. Za njih, pakao proždire zmije i postaje zmije, beskrajne bolesti i patnje.
  • Deveti krug - izdajice. Njihova kazna je led. Zamrljali su mu se u vratu.

Geografija pakla

Ali svi užasni opisi zapravo su pakaoizumio pjesnik i pisac. Naravno, bio je duboko vjerski čovjek, ali Božanska komedija nije apokrif. I ni teološka rasprava. Ovo je samo pjesma. A sve što je u njoj opisano samo je plod autorove mašte. Naravno, Dante je bio genij, pa je pjesma dobila svjetsku slavu. Ideja o krugu između pakao i neba, koja se guraju jedna iznad druge, pretvorena je u istinu tako poznatu da ljudi više ne znaju tko je njezin autor.

put do pakao

Pitanje gdje se nalazi pakao i kako je tozapravo izgleda, pitao se ne samo Dante. Postavljene su verzije. Većina teologa pakao je pod zemljom, neki su vjerovali da su otvori vulkana bili put do podzemlja. Argument koji potvrđuje ovu teoriju bio je činjenica da je temperatura porasla dok se dublje spuštala pod zemljom. To bi moglo potvrditi rudara. Naravno, razlog za to bilo je grijanje paklenskih kaldrona. Što je dublje rudnik - bliži podzemlju.

Nakon što su znanstvenici mogli točno odgovoritipitanje o tome što se događa kako na nebu tako i na zemlji, koncept se morao ponovno razmotriti. Sada su teolozi skloni razmišljati da su pakao i nebo, ako postoje doslovno, definitivno ne u našem svijetu. Iako je najvjerojatnije ova kategorija još uvijek duhovna. Za patnje, kipući kotači uopće nisu potrebni i za uživanje - nebo. Duhovni muci i radosti nisu manje opipljivi nego fizički.

Ali još uvijek možete pronaći bilješke u kojimaizvijestili su da su geolozi preopterećeni bušenjem, a sada bunar vodi do netaknutih područja. Prema novinarima, pakao može putovati u pakao na svemirski brod - naposljetku, Sunce savršeno odgovara definiciji. Velika i vruća - ima mjesta za sve grešnike.

Pakao i hades

Međutim, činjenica da je pakao mjesto vječnog mučenjaTeorija je relativno nova. Doista, u dane poganstva, postojalo je i život poslije smrti. U drevnoj Grčkoj ljudi su vjerovali da su nakon smrti duše ljudi prešli rijeku zaborava, padao u područje mrtvih - Had. Tamo lutaju zauvijek, bez svijesti i samog sebe. Oba kralja, prosjaci i veliki ratnici su svi jednaki pred licem smrti. Tko god je osoba u životu, sve što ostaje od njega je sjena, za koju nema prošlosti ili budućnosti.

pakao podrijetlo tog imena
Had je vladao bogom poslije smrti, također Hadom. Nije bio zlo, niti je bio bog smrti. Odvojio je dušu iz tijela Thanatos i pratio je u sljedeći svijet Hermes. Hade vlada kraljevstvom mrtvih, bez počinjenja bilo kakvih okrutnosti i zločina. U usporedbi s drugim bogovima grčkog panteona, bio je vrlo dobrodušan i nježan. Stoga, kada se u filmovima Hadesa prikazao kao demon - to je daleko od istine. Podzemni svijet nije kraljevstvo zla i boli. Had - mjesto vječnog odmora i zaborava. Kasnije, ista ideja o poslijeratnom životu usvojila su Rimljani.

Takav svijet uopće nije poput uobičajenog koncepta pakla. Podrijetlo tog imena, međutim, ne uzrokuje sumnje među znanstvenicima. Pakao je drevni grčki heks, samo jedno pismo "izgubljeno".

Bogovi i demoni

Kršćani nisu posudili samo od Grkanaziv podzemnog svijeta. Anđeli pakla, to jest demoni, koze i rogovi, zapravo su zapravo blizanci satiri i fauni. Ova niža božanstva tradicionalno su služila kao model muške snage i neumornosti - i stoga, plodnosti.

jebenik

U drevnom svijetu, visok libido, sposobnost daoplodnja se očito shvaća kao manifestacija vitalnosti. Posljedično, oni su bili izravno povezani s obilnim izbojcima, sa usjevima, s potomstvom stoke. Tradicionalno utjelovljenje vitalnosti, vitalne energije, plodnosti - koza. Posudio je kopita i rogove fauna, a on je jedan od utjelovljenja Sotone.

Hades se tradicionalno smatra bogu plodnosti i bogatstva. Podzemni svijet je svijet srebra, zlata i dragog kamenja. Sjeme je pokopano u tlu tako da će u proljeće biti sakupljeno.

Nevjerojatan, odvratan od ljudske prirodeKozlorogod fiend - to je samo drevni, izgubio je bivšu veličinu boga plodnosti. Teško je reći zašto se upravo to dogodilo. S jedne strane, nova religija često posuđuje elemente svog prethodnika, kreativno ih preobražava. S druge strane, kršćanstvo je surova religija, požuda i bludnost koja osuđuje. S ove točke gledišta, boga plodnosti zaista izgleda kao utjelovljenje grijeha.

Pakao osobnosti

Ako je najniža demonska hijerarhija, lišenapojedinačne osobine, izvedene od poganskih bogova, tada su najviši echeloni đavolske moći djelo, autorsko djelo. Isto vrijedi i za svece. Biblija govori samo o jednom bogu - io jednom đavlu. Postoje anđeli i tu su pali anđeli. Sve. Ostatak je odraz teologa i učenjaka koji se unose u religiju, odražavajući ono što su nebo i pakao. To su umjetna stvorenja. Zato novi kršćanski pokreti, poput protestantizma, opovrgavaju postojanje svetih i personaliziranih demona.

anđeli pakla

Hell's Angels, najvišu demonsku hijerarhiju, po prvi putspominje se u srednjem vijeku. Stručnjaci, teolozi i demonolozi, ispitivači koji istražuju slučajeve vještica i heretika pišu o njima. I često njihova mišljenja o specijalizaciji demona se razlikuju. Recimo, Binsfeld je 1589. napisao da je svaki demon utjelovljenje jednog od poroka. Ponos - Lucifer, požuda - Asmodeus, pohlepa - Mammon, glupost - Beelzebub, bijes - Sotona, lijenost - Belphegor, zavist - Leviathan. Dvjesto godina kasnije, Barret je tvrdio da je demon laži bio Sotona, iskušenja i zavođenja bili su Mamon, osveta je bila Asmodeus, a lažni bogovi bili su Beelzebub. A ovo je mišljenje samo dva stručnjaka. Zapravo, mnogo više zbunjenosti.

Pakao je mjesto gdje zaposlenici moraju redovito uzimati tečajeve za osvježavanje i susresti susjedna područja znanja, ili demonologija još uvijek nije posve iskrena.

Zanimljiva činjenica. Poznati likovi romana Majstor i Margarita, Lovac i Azazello nisu bili izumljeni od strane pisca, već su posudili od književnosti o demonologiji. Behemoth - demon koji se spominje u knjizi Henoka. Osim toga, slavna ceremonija egzorcizma održana je u 17. stoljeću. Demoni su protjerani iz samostana, a ovaj je proces pažljivo zabilježen. Behemoth je peti u nizu demona, ostavio nesretnu ženu. Glava mu je bila slična slonu, a stražnje noge bile su konj.

Azazel je Azazel, ne-kršćanski demon,i hebrejski. Bulgakov je napisao istinu. To je doista demona suše i pustinje. Židovi lutaju kroz suho, kao što nitko nije znao, kako može biti smrtonosna toplina i suhoća. Zato je bilo sasvim logično da ga učinim ubojicom.

  • Ocjenjivanje: