TRAŽI

Euphrosyne od Polotsk: život, aktivnost prosvjetiteljstva

Euphrozinij Polotsk je prvi bjeloruski iprema nekim povijesnim informacijama, i istočno slavenskim prosvjetiteljima. Osim toga, poznajemo je kao prvu ženu u Rusiji, kanonizirala. Unatoč činjenici da je život Euphrosyne od Polotsk došao u vrijeme kada je kršćanstvo već podijeljeno, jednako je cijenjeno i pravoslavna i katolička crkva.

Euphrosyne od Polotsk

Glavna zasluga sveca je prevođenje i prepisivanje knjiga, kao i izgradnja vlastitih samostana i crkava, koji su bili pravi obrazovni centri Polotskove kneževine.

Poznata princeza

Eufrozina Polotskog ... Ovo ime upisano je zlatnim pismima ne samo na stranicama duhovnog života koji su postojali na istočno-slavenskoj zemlji, već u cijeloj povijesti kulture Bjelorusije.

Euphrosyne od Polotsk - princeza i Nun. No, prije svega, to je poznati prosvjetitelj koji je ostavio nezaboravan uspjeh u srcima ljudi. Između današnjeg i razdoblja u kojem je živjela slavna princeza leži više od osam stoljeća. Stoga ne postoji ništa iznenađujuće u činjenici da se u povijesti istočno slavenskog naroda ne čuva previše informacija o njemu. Međutim, oni također mogu dati ocjenu velikoj Polančoki kao talentiranoj ženskoj prosvjetiteljici, ukazujući na paneuropski značaj. Sve aktivnosti Euphrosinia, poput njezinih poznatih sunarodnjaka K. Smolyatich i K. Turovsky, bez ikakve sumnje govore o visokom kulturnom rastu koji se u tim godinama promatrao na bjeloruskoj tlu.

Život Svetoj princezi

Rođena je u budućnosti svetac Euphrosyne iz Polotskoga1110. U početku je dobila ime Predslava. Bila je kći Polotskog kneza Svyatoslava (sina Vseslav Magičara) i bila je prapogodišnja dama princeze Rogneda i kneza Vladimira. Otac Predslava nije primio od nasljedstva roditelja, pa je sa svojom obitelji živio na sudu starijem bratu - Borisu Vseslavichu.

Euphrosyne od Polotsk
Krajem 12. stoljeća, knjiga "ŽivotEuphrosyne od Polotsk. Njezin je autor nepoznat. Najvjerojatnije je bio hegumen ili redovnik koji je živio u jednom od samostana koje je utemeljila princeza. Postoji velika vjerojatnost da je autor student Euphrosinia sebe. No, budući da je to moguće, ova priča detaljno govori čitateljima o životu svetice.

Nažalost, "Život ...»U svom prvom izdanju nije dosegla naše dane. Uzrok su ratovi i požari. Međutim, možemo upoznati sa knjigom u šest izdanja i praktički u 150 popisa. Ovo je potvrda velike popularnosti djela. Jedan od najcjelovitijih popisa je Pogodinsky. Datira iz 16. stoljeća.

"Život Svete Eufrozine Polotskog" jeOvaj spomenik hagiografske istočno slavenske književnosti 12. stoljeća. Tekst knjige izgrađen je prema kanonima, koji su razlikovali životnu literaturu. Pretpostavlja se da ovaj rad ima svoj prvi prototip. Mogli bi dobro služiti radu "Život Euphrosyne of Alexandria." Međutim, autor istočno slavenskog spomenika književnosti predstavio je pojedinačne osobine u svoj rad. Dakle, istraživači su primijetili svjetlinu dijaloga i monologa same Eufrozine. Vjerojatno su ih preuzeli iz knjiga koje je napisala sveta princeza.

Struktura "Život Eufrozina Polotskog"

Poznati rad prethodi retoričkiuvod u tradicionalnu hagiografiju. Slijedi glavni dio. Ono govori o životnom putu svete Polochke, potvrđujući njegov duhovni uspon. Posljednji dio rada - Pohvala. Ovdje, unatoč hagiografskim tradicijama, nema vijesti o posthumornim čudima koja su se dogodila. Za one koji nisu pročitali "Život Euphrosyne of Polotsk", sažetak knjige dat će ispod.

Prijelaz na znanje

Rad "Život Euphrosinia od Polotsk"govori nam da je od djetinjstva pokazala veliku ljubav prema molitvi i za knjigama. Predslava je, prema jednoj informaciji, primila njeno obrazovanje u katedrali u Sofiji, a prema nekima, kod kuće, izravno na kneževom sudu (ova verzija se smatra vjerojatnijom).

Učitelji djevojke bile su samo duhovne osobe. Oni su je obrazovali, umjesto udžbenika, životnu književnost i Sveto pismo. Od riječi učitelja i iz biografija svetaca, djevojka je dobila ideju o zakonima i običajima koji su postojali u samostanu. Jednostavno joj je dana znanost. Uglavnom je prešla svoje vršnjake. U "Život ..." bilježi njezinu neobičnu ljubav prema učenju, veliku sposobnost i marljivost. Predslava je imao širok pristup knjigama. U njezinoj kući nalazila se velika knjižnica u kojoj je, pored vjerske literature, čitala roman o iskorištavanju A. Makedonije, zbirkama s aforizmima i govorima, itd. Nešto poslije, počela se zainteresirati za spise koji opisuju teološka tumačenja o suštini prirode ,

U "Životu ..."Također ukazuje na to da je djevojka iz najranijih godina udružila ljubav obrazovanja s usredotočenom molitvom. Njezina mudrost "čudi" ne samo roditelje. Slava Predslave proširila se u mnogim gradovima.

Izbor životnog puta

Polonškoj je princezu bila ne samo njezinamudrosti, ali i ljepote. Međutim, primila je brojne prijedloge za brak, bez oklijevanja odbijena. Predslava je svjesno odlučio napustiti svjetovni život u dobi od dvanaest godina. Bilo je to razdoblje kada su roditelji počeli razmišljati o braku kćeri. Djevojčicu su vodili idejama asketskih službi visokih moralnih ideala i važnosti duhovnog razvoja. Kraljica je odlučila ići za njom "Zaručnik" - za Krista.

Život Efrosinia od Polotsk
Predslava se okrenuo životu u PolotskRođak, udovica njezinog ujak Roman Vseslavich. Bila je brata i mogla bi pomoći djevojci da postane redovnica. Međutim, izvanrednu ljepotu Predslave i njezinoj ranoj dobi činilo se da je stara princeza bila nespojiva s tonzom. Uvjeriti staru princezu pomogla je dubokoj inteligenciji i visokom vjerskom uvjerenju djevojke. Hegumeniju je pozvao svećenika koji je bio tonsured, dajući Eufrosiniju Predslavi.

Monasticne godine

Već neko vrijeme prošao je Euphrosyne iz Polotskškola poslušnosti boga. Međutim, živjela je u istom samostanu u kojemu je uzela veo. Međutim, neko vrijeme poslije dobila je blagoslov biskupa Polotsk, Ilija, i otišla živjeti u katedrali Sv. Sofije. Njezina soba bila je ćelija - "kameni golbeti". U ovoj katedrali Euphrosinia je posebno privlačila knjižnicu. Od knjiga koje su bile u njoj, sestra je bila "zasićena mudrošću", a njezina čudesna koncentracija joj je pomogla da je duboko shvati.

St. Euphrosyne iz Polotsk
Sve ove godine Rev. nije ostavio ljubavnastava. I dok je vjerovala da je duhovno prosvjetljenje sastavni dio milosrđa i ljubavi prema ljudima. Eufrozina je počela prepisivati ​​knjige, otkrivajući mudrost svima kroz njezinu marljivost. U tim godinama, ovaj napor je uključivao samo muškarce. A sama činjenica da je takav rad poduzela mlada žena bila je sama po sebi stvar.

Dio knjiga, kopiran od strane Euphrosinia, otišao je uprodaju. Novac prikupljen od toga na zahtjev časnih sestara predanog siromašnima. Istodobno, poznata princeza počela je pisati vlastite knjige. U njima je utisnula učenja i molitve, kao i prijevodi s latinskog i grčkog jezika. Pored toga, Eufrostija je odgovarala braći u duhu i sa svojim sunarodnjacima. Jedan od njih bio je Ćiril Turovsky. Istodobno, Rev. se nije borio protiv postojećih starih tradicija. Nastojala je "osvijetliti svjetlost", u kojoj se očitovala najviša mudrost žena.

Otvaranje vlastitog prebivališta

Prema "životu ..."Ilija - biskup Polotsk - primio je od anđela Božje potvrdu visine asketizma i služenja Eufrastiju. Istodobno su ga više snage naznačile da bi trebao staviti redovnicu na čelo samostana. Bio sam sretan što je prihvatio Kristov izbor. Za mjesto samostana, selo Seltso nalazilo se nedaleko Polotskog, gdje se nalazila Crkva Spasitelja i gdje se nalazio grobni prostor biskupa.

Svečani prijenos sela Eufrastije održan je u katedrali Sofije. Sam biskup Ilya blagoslovio je redovnika da uspostavi samostan na ovom mjestu.

U zalasku samostana

Poštovana Euphrosyne od Polotsk postalautemeljitelja Preobražavajućeg samostana. Ovaj samostan bio je poznat diljem Polotskog kopna. Ovdje je bio tonsured kao sestra Euphrosinia.

U samostanu je osnovana samostanska škola. Proveli su obrazovne aktivnosti Eufrozina Polotsk. Kraljica, koja je okupila mlade djevojke, naučila ih je pjevati i pisati knjige, rukotvorine i mnoge druge korisne zanate. Redovnica je također brinula da djevojke poznaju Božji zakon i da su bile vrijedne. Važno je napomenuti da je škola utemeljena u samostanu Spasiteljske preobrazbe uglavnom doprinijela brzom procvatu samostana.

Izgradnja hrama

Sredinom 12. stoljeća na mjestu drvene crkveEuphrosyne od Polotsk osmišljen za izgradnju kamena. Da bi ispunila svoj san, došla je Ivanu za savjet. Ovaj redovnik je već imao iskustva u izgradnji hramova. Prema "Životu ...", sav posao je otišao vrlo brzo. Već nakon 30 tjedana podignut je hram Euphrosyne iz Polotsk. Otvaranje je održano 1161. "Život ..." pripovijeda priču o divi koja se dogodila na samom kraju montaže. Sastojala se od činjenice da je tijekom izgradnje završena opeka, a zidari nisu znali dovršiti svoj rad. Ali sljedeći dan, nakon svete molitve, majstori su otkrili potrebni materijal u peći.

Hram Efrosinia iz Polotsk
Hram Euphrosyne Polotsk nikad ne prestaje zadivitiistraživači. Ono se razlikuje od mnogih struktura tog vremena s njegovim proporcijama, preklapanjem okvira, kao i neobičnim elongacijom bubnja. Interijer same crkve izgleda tajanstven prema posjetiteljima: unatoč masivnim zidovima, opterećen je debelim stupovima.

Oprema hrama

Nakon izgradnje nove crkve, održana je Euphrosiniaaktivni rad kako bi se osiguralo da ova Božija kuća ima sve što je potrebno za obavljanje usluga. Opatica je pozvala umjetnike koji su slikali zidove s biblijskim prizorima, koji su prikazivali lica svetaca. Iznenađujuće lijepi crteži napravljeni su u zborovima, kao iu ćeliji namijenjenoj Rev.

Sažetak života eufrozina Polotskog

Za vlastiti samostan u crkvi, Euphrosinia je stekla ikonu Majke Božje (čudotvorna Epitaessian Protectress). Prema legendi, napisao ga je sam Luke.

Altar križ

Posebno mjesto u novom hramu bilo je stavljeno na stranukoji je napravio najbolji draguljar kijeanskoga Rusa Lazar Bogsch. Ovo je križ Euphrosyne iz Polotsk. Jedna je redovnica to naručila posebno za crkvu koju je sagradila. Točan datum proizvodnje (1161) i ime majstora bili su pregledani na križu.

Križ Euphrosyne iz Polotsk ima šesterokrakuoblikovati. Prema teolozima, ova odluka je simbol primitivne svjetlosti. Šest krajeva križa označavaju šest dana tijekom kojih je Gospod stvorio svijet. Uređeno remek-djelom antičkih likovnih ilustracija umjetnina vezanih za čitavu povijest Novog zavjeta, kao i drevnu crkvu. Križ (vidi fotografiju) Euphrosinia od Polotsk imao je slike Krista i Djevice, Arkanđela Gabriela i Michaela, apostola Pavla i Petra, najsvetnijeg Eufrita i Ivana preteča. Ova povijesno značajna stvar ukrašena je plemenitim metalima i kamenjem.

fotografija Euphrosyne Polotsk
Ali relikvije su dali posebnu vrijednost česticama.svete relikvije. Tako je u gornjem križu na pročelju križa postavljena Krv Kristova. Malo niže je "Drvo životvornog". U gornjem križanju na stražnjoj strani nalazio se kamen iz groba Svetog groba, a ispod njega je bila čestica Svetog groba.

Nažalost, tijekom rata s fašistomNjemačko svetište je potpuno nestalo. Ovaj križ, kao i zloglasna Amber Room, smatraju se jednim od najvrjednijih umjetničkih djela, potraga za kojom se nastavlja do danas. Danas je Sveti Eufrazijski manastir Polotsk sadržavao točnu repliku relikvija, koju je 1997. godine izradio Brestov emajler N. P. Kuzmich.

muški manastir

Polufska eufrozija smatra se osnivačem ne samo ženskog samostana. Po njezinu naređenju sagrađen je samostan, as njim i crkva sv. Djevica.

Nakon toga su oba samostana postala za PolotskKneževina tih središta obrazovanja. U otvorenim školama s njima, mladi su naučili pisati i čitati. Bile su knjižnice i radionice za pisanje knjiga, kao i radovi na slikanju ikona i nakita. Eufrazina Polotska sama je stvorila, a zatim zapisala molitve i propovijedi. No, osim obrazovnih aktivnosti, časna sestra bila je poznata suvremenicima kao savjetnik, mirotvorac i pravedan sudac.

Posljednje godine života

Biti u starosti, odlučila je Eufrozinijaići na hodočašće u sveti Jeruzalem. Tamo se, iscrpljena nakon dugog putovanja, razboljela i ubrzo umrla. Polotska princeza pokopana je u blizini Jeruzalema, u samostanu sv. Teodozije. Godine 1187. održao se sveti povratak. Njezini ostaci prevezeni su u Feodosyevu pećinu Kijevsko-pečerske Lavre. Tek su 1910. u Polotsk donijeli mošti sveca.

  • Ocjenjivanje: