TRAŽI

Samostan Iversky, Samara: usluge, adresa, recenzije

Biblijska mudrost uči da ta tuča neće stajatiu kojem su barem tri pravedna. To jest, prava moć nije u timovima i vojnoj snazi, već u Božjoj pomoći, poslana kroz molitve svetaca. Ruski narod to dobro razumije i stoga nije poštedio sredstva i rad za izgradnju svetih samostana, koji su postali ne samo uporište pravoslavlja, već i neiscrpivi izvor duhovne čistoće i morala. O jednom od tih samostana, izgrađenih na obalama Volge, i bit će naša priča.

Iverski samostan Samara

Tvrđava Samara

Danas je Samara jedan od najvećih gradova.Srednji Volga. Njegova povijest seže više od četiri stoljeća. Godine 1586., za vrijeme cara Fjodora Ivanovića, gradić Samara utemeljen je na obali Volga. Vrijeme je bilo užurbano, a to je bila potreba za zaštitnim uporištem, što je blokiralo put stepa nomada. U njemu se također pojavio sveti samostan, nazvan Preobražajni samostan konventta. Ratnici su stajali na rukama na prijelazu zemlje Rusije, a redovničke sestre ponudile su molitve kako bi prevladale neprijatelje.

To je trajalo do 1764., kadamali broj časnih sestara klaustar je ukinut. Odsutnost duhovnog centra, tako nužnog za život, nije mogla pomoći, ali se osjeća. U prvoj polovici sljedećeg - XIX stoljeća, u društvu se pojačavaju tendencije usmjerene na crkveni raskol. Osim toga, razne sekte su postale široko rasprostranjene, od kojih su najaktivnija predstavnici tzv. Molokan hereze.

Potreba za stvaranjem samostana

Kako bi se suprotstavio takvim pojavama, to je neophodnoje stvoriti moćno uporište istinskog ortodoksnosti. U tu svrhu stanovnici Samare okrenuli su se Svetom sinodu s inicijativom otvaranja samostana u gradu, namijenjenoj za stotinjak redovnica. Podržavajući ideju o Samarancima, vodstvo Sinode, međutim, zahtijevalo je specifične informacije o sredstvima za izgradnju samostana.

Iverski samostan samostana

Taj je problem riješen na starom dokazanom putu -najavio je među stanovnicima gradske zbirke donacija za izgradnju samostana. Posebno poštovani i religiozni građani grada sastavili su upravni odbor koji je preuzeo organizacijski dio poduzeća, a nekoliko najbogatijih predstavnika urbanog društva donijelo je velike donacije i, najmanju ruku, napisalo zemljište koje im pripada u izgradnji samostana.

Stvaranje ženske zajednice

Datum osnivanja samostana smatra se 1850. godine,kada je sagrađena kapela, u kojoj su se bavili. Za njihov odlazak privukli su prispodobe dvaju hramova koji su tada postojali u gradu - Kazanskoj katedrali i Crkvi Trojstva. S vremenom je oko kapelice izgrađeno osam ćelija, u kojima su se naselili oni koji su željeli posvetiti svoj život služenju Bogu.

Od tih prvih redovnica 1852. godine formirana jemalu zajednicu za koju je svećenik postavljen. Pjevačka djevojka Maria Yanova postala je njezin svećenik. Ovaj je izbor bio vrlo uspješan, jer se kasnije pokazao kao energetski i talentirani organizator. Zahvaljujući njenim naporima započeo je intenzivan proces uređenja zajednice.

Iversky ženski samostan u Samari

Preobrazba ženske zajednice u samostan

Tri godine kasnije, prvi je izgrađen i posvećen.hram budućeg samostana i uskoro u donjem katu otvorio svoja vrata župljanima drugog, posvećenom u čast Jeruzalemske Majke Božje. To se dogodilo u srpnju 1857. Međutim, to je tek početak opsežnog građevinskog rada. Godinu dana kasnije, s brigom Upravnog odbora biskupijskih vlasti i nadređenima zajednice, sagrađena je velika kamena crkva u ime Gospodinova susreta.

Naravno, takav žar od strane pojedinacaoni koji su se posvetili ovom pobožnom razlogu, i takav intenzivan ritam komunalnog uređenja nije mogao izazvati većinu pozitivnih reakcija vodstva Svetog sinoda. Posljedica toga bila je transformacija ženske zajednice 1860. godine u samostan, koji se zvao Iversky Women's Monastery. Samara je tako dobila uporište duhovnosti i vjerskog prosvjetljenja koju je trebala.

Organizacija ekonomskog života novog samostana

Nedugo prije ovog svečanog događajaPrva zajednica, Marija Janova, preuzela je samostansku tonzu s imenom Maragarita i, zahvaljujući zaslugama, bila je uzdignuta u čin župe i novog samostana. Ubrzo su napravljene tonzur i druge sestre. Iz preživjelih dokumenata čini se da je 1860. Samarsko žensko žensko samstvo u Iverskyu bilo naseljeno dvadesetak redovnica i stotinu devedeset novaka. Za novootvoreni klaustar to je dosta. Poznato je da su mnogi samostani u svojoj bazi bili mnogo manji broj stanovnika.

Iverski samostan u Samari, raspored štovanja

Od prvih dana njegova postojanja IverskySamarac je trebao samostalno osigurati njegovo postojanje. Činjenica je da je pripadao kategoriji nerezidentnih samostana i nije dobio nikakvu subvenciju za njegovo održavanje. Naravno, neki od potrebnih sredstava dolazili su od dobrovoljnih donatora i u obliku plaćanja za različite vjerske predmete, kao što su, na primjer, dugotrajna komemoracija mrtvih, čitanje Psalama u privatnim kućama i tako dalje. Ali glavni prihod sestara bio je novac koji su ih zaradili u brojnim radionicama otvorenim u samostanu.

Poznato je da su ikone napisane i napisanenosili su haljinu, šivali crkvene haljine i ukrašavali ih vještim zlatnim vezom, vunenim tepisima i šivanjem elegantne odjeće za žene grada. Čak i takve čisto muške rukotvorine kao što su izrađivanje obuće i vezivanja knjiga pokazale su se pod silom žena. To je zahvaljujući marljivosti svojih redovnica i velikodušnosti donatora koji je živio i razvio Iverski samostan (Samara).

Majka vrhovnica Antonina i njezini radovi

Od 1874., gospođa samostana umjesto napuštenenakon dvadeset petogodišnjeg ministarstva Margaretove majke postaje Abbess Antonina. U prošlim je vremenima obavljala dužnosti redovničkoga blagajnika. Kao i njezin prethodnik, majka Antonina je neprocjenjiv doprinos organizaciji života samostana. Zbog svojih nastojanja 1882. započela je izgradnja toplog kamenog hrama u ime Tverove ikone Majke Božje. Šest godina kasnije, crkva je bila svečano posvećena, au njoj su se počele služiti redovne službe.

Samostan Iversky Samara, raspored usluga

Ali jedna od glavnih inovacija, inicijatorkoja je bila Abbess Antonina, bila je izgradnja prostrane dvokatne bolnice u samostanu. Ovaj je projekt realiziran zahvaljujući velikodušnim donacijama samarskih trgovaca P. Shihobalovom, koji su prenijeli sva potrebna sredstva Samariji Iversky. Dvije godine kasnije, 1889. godine, u samostanu su otvorili župnu školu, u kojoj je stalno proučavalo stotinu djevojaka iz obitelji seljaka i seljaka, a tijekom svog vremena stvoreno je sirotište za djevojčice.

Prošlih godina prije revolucije

Hegumena Antonina otišla je Gospodinu 1892. Ibio je pokopan u hramu Tverove ikone Majke Božje, na čiju je gradnju primijenila toliko mentalna i tjelesna snaga. Njezino je mjesto poduzeto na isti način kao i ona, koja je prethodno obavljala poslušnost blagajnice redovnice Feofanie, ali šest godina kasnije uklonjena je s tog položaja i prepustila svećeniku AV Milovidovu, koja je u monaškome nazivao Serafim. Tijekom sljedećih godina vodila je samostan, vješto kombinirajući duhovne i gospodarske aktivnosti. Pod njezinim autoritetom, Iversky samostan (Samara) susreo se s dramatičnim događajima iz 1917.

Usluge u samariju Iversky Samara

Valja napomenuti da je u tom razdoblju samostanpostigao je mnogo toga u svom razvoju. Na njezinom je području bilo četiri hrama. Usluge u samostanu Iversky (Samara) prisustvovale su i redovnice samostana i stanovnici grada. Osim toga, samostan je bio poznat po svojim dobro organiziranim dobrotvornim ustanovama, među kojima su bili: bolnica, župna škola, sklonište za siroče i hospicij. Ukupan broj stanovnika samostana 1917. godine premašio je četiri stotine ljudi.

Razdoblje vjerskog progona

U godinama nakon listopadske revolucije,samostan je dijelio sudbinu mnogih ruskih samostana. Godine 1919. bila je lišena njezina statusa vjerske ustanove. Od deset stanova, većina je dana kao komunalni apartmani za lokalne radnike.

Zasebne zgrade hrama, izvornolokalna pravoslavna zajednica koja se bavila službama obožavanja bila je obnovljena za potrebe kućanstva, a središnja samostanska crkva, Katedrala Uznesenja i njezin zvonik od 65 metara bili su dignuti u zrak. Već dugi niz godina Iversky samostan (Samara) prekinuo je svoje aktivnosti. Raspored usluga tih godina svjedočio je samo nastavku molitvenih službi u okviru vjerske zajednice, dok je samostan ukinut.

Oživljavanje svetog klaustra

Oživljavanje svetog samostana počelo je devedesetih godinagodine kada se crkva vratila po cijeloj zemlji svemu što joj je ilegalno preuzeo tijekom teških godina. Godine 1991. ponovno je organizirana ženska zajednica, kojoj su predali prostorije blagovaonice. Od tog vremena, započeo je aktivan restauratorski rad. Puno je morao biti obnovljen, rekonstruirajući izgled očuvanih fotografija i sjećanja starih stanovnika grada.

U svojoj bivšoj slavi sada stoji iznad Volge IverskySamarsko mjesto. Recenzije hodočasnika koji su ga posjetili i samo turisti pokazuju da su radovi graditelji, restauratori i samo volonteri koji su željeli sudjelovati u njegovom oživljavanju nisu bili uzaludni. Godine 1994. ženska zajednica formirana na svom teritoriju dobila je službeni status samostana. Od tog vremena do danas, na čelu je hegumen John (Kapitantsev).

Samostan Iversky Samara, adresa

danas

Potpuno ispunjen duhovnim životomManastir Iversky (Samara). Raspored usluga koji se svakodnevno održavaju u njoj svjedoči o potpunoj usklađenosti usluga s godišnjim ciklusom utemeljenim u Povelji Ruske pravoslavne crkve. Tok hodočasnika koji dolaze moliti unutar svojih zidova raste iz dana u dan. U prilogu je članak koji jasno pokazuje gdje se nalazi Samardar Iversky (Samara). Adresa samostana: Samara, Volzhsky Avenue, 1.

  • Ocjenjivanje: